จะสุขแท้ต้องเป็นไท : ต้องสุขเองได้ จึงจะช่วยโลกให้เป็นสุข

Somdet Phra Buddhaghosacariya (P. A. Payutto)

ลูกมีหน้าที่สำคัญคือดำรงวงศ์สกุล

สำหรับท่านผู้เป็นเจ้าภาพนั้น นอกจากโยมก๊กกี่ผู้เป็นสามีแล้ว ก็คือบุตรธิดา โยมกิมวามีบุตรธิดา ๕ ท่านด้วยกัน บัดนี้ถึงแก่กรรมไป ๑ คนแล้ว คือ คุณถาวร วงศ์วรวิสิทธิ์ จึงยังเหลือกันอยู่เพียง ๔ คนพี่น้อง

สำหรับ ๓ ท่านแรก คือ คุณเพ็ญพรรณ คุณรัชนี และคุณดำรงนั้น ก็เป็นผู้ครองเรือนอยู่ในโลก กล่าวได้ว่า เป็นผู้ที่สืบทอดวงศ์ตระกูลในฝ่ายของครอบครัว

ส่วนบุตรคนที่สี่ ได้มาอุปสมบทในพระพุทธศาสนา คือโยมบิดามารดาได้อนุญาตให้มาบวชเป็นพระภิกษุ เท่ากับว่าได้มาสืบทอดวงศ์ตระกูลของพระพุทธศาสนา หรือศาสนวงศ์ เรียกกันว่าเป็นลูกพระพุทธเจ้า ตรงกับศัพท์ทางพระว่าพุทธชิโนรส หรือสมณศากยบุตร การที่โยมบิดามารดาอนุญาตให้บวชก็คือมอบให้แล้ว อนุญาตให้แล้ว ให้มาสืบทอดศาสนวงศ์หรือวงศ์ตระกูลของพระพุทธเจ้า

คนทั่วไปนั้นมีหน้าที่ในการที่จะสืบทอดวงศ์ตระกูลของตนๆ โดยถือว่าเป็นการแสดงความกตัญญูต่อบิดา มารดาประการหนึ่ง ในทางพระพุทธศาสนาเองก็กำหนดไว้เป็นหน้าที่ของบุตรธิดา หนึ่งในห้าอย่างในทิศหกว่า บุตรธิดาตอบแทนพระคุณของบิดามารดา หรือบูชาความดีของบิดามารดาด้วยการสืบรักษาวงศ์ตระกูล และประพฤติตนให้สมควรแก่ความเป็นทายาท ประชาชน หรือคนชาวบ้านทั่วไปมีหน้าที่ดังที่กล่าวมานี้ เราจึงต้องพยายามที่จะทำหน้าที่รักษาวงศ์ตระกูล และประพฤติปฏิบัติให้เป็นประโยชน์แก่วงศ์ตระกูลและครอบครัว การปฏิบัติอย่างนี้เป็นหลักสำคัญของการดำเนินชีวิตประการหนึ่ง

แต่สำหรับผู้ที่บวชในพระพุทธศาสนา มารักษาวงศ์สกุลของพระศาสนา สืบทอดตระกูลวงศ์ของพระพุทธเจ้านั้น ท่านให้มีหน้าที่ที่กว้างออกไป คือทำกิจเพื่อประโยชน์สุขแก่ประชาชนชาวโลกทั้งหมด การที่พระไพศาล วิสาโล ได้อุปสมบทในพระศาสนาก็ได้มาทำหน้าที่นี้ คือมาเป็น พุทธชิโนรส เป็นลูกของพระพุทธเจ้า ทำหน้าที่สืบต่อวงศ์ตระกูลของพระพุทธเจ้า ดังที่ท่านได้เพียรปฏิบัติกิจหน้าที่ บำเพ็ญสมณธรรม และพยายามนำพาคนทั้งหลาย คือ ประชาชนให้ปฏิบัติธรรมด้วย หมายความว่า ตนเองก็ประพฤติปฏิบัติธรรม ด้วยการเล่าเรียน และบำเพ็ญกิจที่เรียกว่าการศึกษาหรือสิกขา ๓ ประการ แล้วก็ชักนำประชาชนคนทั่วไป โดยเฉพาะคฤหัสถ์ญาติโยมให้เข้ามาสู่ธรรมด้วย ทั้งโดยการจัดกิจกรรมในทางพระศาสนาและด้วยการทำงานอันถนัดอย่างหนึ่งที่พระไพศาล วิสาโล ได้บำเพ็ญอยู่ คือการเขียนหนังสือ

หนังสือที่พระไพศาล วิสาโล เขียนนั้น นอกจากให้ความรู้ในวิชาการสมัยใหม่แล้ว ก็ยังได้ถ่ายทอดธรรมแก่คนที่อ่านด้วย เป็นการถ่ายทอดในแบบที่จะให้เข้าถึงคนสมัยปัจจุบัน โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ การทำงานด้านนี้นับว่าเป็นสิ่งที่พึงประสงค์หรือต้องการมากในยุคปัจจุบัน เพราะปัญหาที่เรารู้สึกกันขึ้นมาเป็นบางครั้งก็คือการที่คนสมัยปัจจุบันนี้ห่างเหินจากพระศาสนา หรือไม่ค่อยสนใจในเรื่องพระศาสนา แต่เหตุที่ทำให้คนเหินห่างไม่เข้าใจ และไม่สนใจนั้นก็เนื่องจากวิธีการเผยแผ่ด้วยอย่างหนึ่ง

การที่จะแก้ไขให้คนสมัยปัจจุบันหันมาสนใจธรรมได้นั้น ก็ต้องปรับปรุงวิธีการสอน หรือวิธีการสื่อในการสอนธรรม โดยเฉพาะก็คือ การใช้ภาษา ตลอดจนความรู้ที่เข้าใจร่วมกันมาเป็นสื่อถ่ายทอด ที่จะทำให้คนสมัยปัจจุบันนี้เข้าใจธรรมได้ ซึ่งพระไพศาล วิสาโล ก็เป็นผู้มีส่วนสำคัญรูปหนึ่งในการช่วยทำกิจพระศาสนาอันนี้ จึงเป็นที่น่าอนุโมทนา ญาติมิตรหลายท่านมาในที่นี้ก็ด้วยรำลึกถึงความดีของลูกของโยมผู้ล่วงลับ เมื่อระลึกถึงลูกก็ไปถึงโยมแม่ด้วย ระลึกถึงโยมแม่ก็มาถึงลูกด้วย

ตกลงว่า การที่ลูกฝ่ายที่อยู่ในเพศครองเรือนเป็นคฤหัสถ์ก็ดี ลูกที่ออกมาบวชในพระพุทธศาสนาเป็นพระภิกษุก็ดี ได้มาร่วมกันบำเพ็ญกุศลทั้งหมดนี้ ก็โดยรำลึกถึงคุณความดีของโยมกิมวา ในฐานะแม่หรือมารดาผู้ล่วงลับไปแล้ว

The content of this site, apart from dhamma books and audio files, has not been approved by Somdet Phra Buddhaghosacariya.  Such content purpose is only to provide conveniece in searching for relevant dhamma.  Please make sure that you revisit and cross check with original documents or audio files before using it as a source of reference.